Por: Pilar Bohorquez Santos
La parte vivencial del proyecto pedagógico: “pedagogías para la diversidad en contextos urbanos” realizada en: san Andrés de pisimbala-Cauca, La balsa-Cauca y Cali- valle del Cauca, fueron unas grandes experiencias de vida para todos nosotros, futuros maestros. La salida inicia en san Andrés de pisimbala en el resguardo indígena Nasa, en este resguardo, conocimos una de las tantas escuelas de educación propia que tiene el CRIC, donde el cabildo se resiste a que nuevamente sean colonizados, esta vez por los mismos paisanos de la región. Ellos es su persistencia ante la extinción de su raza, su cultura y su amor por la pachamama, ven necesario la educación propia como uno de los pilares fundamenta en la vida de sus hijos, los futuros líderes indígenas del cabildo. La educación propia para el cabildo nasa de san Andrés, tiene un eje fundamental que atraviesa todos los proceso sociales del resguardo, es la educación, una prioridad en la reconstrucción de su pensamiento su palabra ancestral el mismo pensamiento de los mayores y de las mayoras, donde se teje la palabra al calor de la tulpa (fuego) y se crea un fuerte lazo de hermandad en la comunidad.
La educación como proceso de resistencia indígena utiliza cuatro momentos donde parte el modelo innovador de educación, un modelo pensado en sus costumbres ancestrales, para poder fortalecer la memoria, costumbres o tradiciones de sus antepasados, como los son la lengua materna, el tejido de la mochila, el mambeo de la hoja de coca, entre otras muchas costumbres culturales de pueblo nasa.
La idea o mejor la creación o rescate de identidad plasmado en nuestro trabajo con los chicos de caminos de paz, se articula fuertemente, con el proceso educativo de los chicos nasas del resguardo indígena de san Andrés, debido a que ellos están resistiéndose a las políticas educativas implantadas por el ministerio y la secretaria de educación del cauca, el cabildo ve necesario y urgente la salida de estos chicos del plantel educativo y proponiendo otro modelo educativo de educación propia para los chicos del resguardo de san Andrés, lo hicieron matriculando a los chicos al nuevo colegio realizado por nasas para nasas, con profes que comparten esta forma de educación.
Una segunda experiencia de resistencia del pueblo caucano fue en la comunidad afro de la Balsa-Cauca. Aquí también la comunidad afro que históricamente se ha resistido a procesos educativos implantados por los gobiernos de paso, ha creado un modelo de educación basado en el rescate de su cultura africana, por medio de la música, el baile, la siembra de sus productos autóctonos de la región. La casita de niños tiene una forma etnoeducativa, para poder enseñar los diferentes conceptos que el ministerio y la secretaria de educación dictan para que un niños sea certificado.
Ya por ultimo conociendo otro proceso organizativo y de lucha en la ciudad de Cali, en este caso del movimiento LGBTI, que es a demás de un movimiento a partir de su género, homosexualidad, transgenerismo entre otros, es un movimiento político que lucha por la igualdad de condiciones, derechos y deberes en la sociedad, ya que esta misma se encarga de que dicha comunidad sea rechazada, subvalora y estigmatizada. Ya que en nuestro país y en la mayoría de países latinoamericanos somos fundados o creados bajo una cultura machista y homofóbica. Las personas que llevan las banderas de la lucha y persistencia, lo hacen a través de cátedras, charlas, marchas entre muchas otras actividades, que conllevan al fortalecimiento del movimiento popular en la ciudad de Santiago de Cali.
Todas estas experiencias conocidas y vividas por un momento de la vida de cada asistente a la salida, hace o toma fuerza, el hecho del papel del docente en nuestra sociedad actual, diversas e intercultural. Estos espacios de reflexión y de interiorización, son pertinentes puesto que nos hacen ver mas allá de las cosas que simplemente nos muestran los medios de comunicación del estado colombiano. En la parte pedagógica, uno se da cuenta cuanto es necesario otras formas de enseñanza y otros dispositivos o metodologías necesarias e innovadoras para la enseñanza de la cultura, la historia y las raíces de nuestro país multicultural. Ya por ultimo quedan estas experiencias vividas y deja muchas enseñanzas e inquietudes y ganas de seguir trabajando desde la resistencia académica.
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